７月6日，皖江文化研究会会长汪军，副会长郑炎贵等专家、学者20余人，前往潜山县五庙乡探访徽班故里，详细了解潜山弹腔的历史渊源、艺术特点、传承发展状况。许家畈弹腔班社的传承人现场表演了《二进宫》、《郭子仪上寿》等弹腔经典剧目。

 

    潜山弹腔，即老徽调，是京剧的母体艺术，徽班领袖程长庚，正是在传承弹腔艺术的基础上，创新了国粹京剧艺术，被誉为京剧“鼻祖”。

 

    据考证，潜山弹腔从明朝就已在民间流传，流布地区以潜山为发源地，周围辐射至安庆六邑，到清乾隆之初，职业性班社甚多，其中“五世堂”(余家班)、“四箴堂”、“同乐堂”等常年出演。凭借长江水路优势，上达四川重庆，下到南京苏浙，并与这些地区的文化艺术广泛交流，弹腔有了“徽调”之称，班社亦随之称为“徽班”。

 

    弹腔一直以皖江地域为核心流传地，因此，她的胚胎基因、成长历程深得皖江文化之浸润，弹腔音乐唱腔中还融汇了大量的汉族民歌小调,汲取了青阳腔以及汉族民间音乐的多重营养。

 

    弹腔的唱念字韵，沿用“中州韵”，并渗入大量“徽音”。尤其是潜山、岳西山区的艺人，这种方音更为浓重。唱腔与“小白”全用方言，大白用方言韵白。唱腔在基本腔框架内，根据方言的四声调值，产生许多具有地方特色的曲调，因而，弹腔乡土气息浓郁。

 

    弹腔艺术绝大多数出自农民或农村手工业者，其“表现主体”和“审美主体”却具有很强的统一性。弹腔的剧目表现了汉族劳动人民生活、风土民情，反映了本地域人民的道德观、审美观。

 

    “四大徽班”流寓京都后，潜山本土艺人保留着弹腔的自然特色，使这一生态艺术得以延续。

 

    2006年潜山弹腔被列入安徽省第二批非物质文化遗产代表性名录，现有省级传承人3人，市级传承人3人，县级传承人20余人，县级传习所1家。